الكاتبة سناء شعلان ومفاتيح النص السردي
|
د. وليد بوعديلة |
2018/11/29 |
1089
|
حول أكاذيب وتلفيقات هيرودوتس "أبو التاريخ" عن بابل ، وكيف شوّه الأغريق منجزات الطب العراقي القديم (القسم الرابع)
|
د. حسين سرمك حسن |
2018/11/29 |
1080
|
في حضرة إبراهيم
|
زياد جيوسي |
2018/11/29 |
996
|
تصنيف المصطلحات النصية العروضية
|
د. محمد جمال صقر |
2018/11/23 |
849
|
حركة متصاعدة
|
د. محمد جمال صقر |
2018/11/23 |
827
|
حول أكاذيب وتلفيقات هيرودوتس "أبو التاريخ" عن بابل ، وكيف شوّه الأغريق منجزات الطب العراقي القديم (القسم الثالث)
|
د. حسين سرمك حسن |
2018/11/23 |
992
|
علوم اللغة والنحو في خدمة القرآن الكريم
|
أ. عباس المناصرة |
2018/11/23 |
1002
|
وظيفة الفن!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2018/11/23 |
949
|
أصدق بيت في الرثاء
|
حسان بن ثابت |
2018/11/23 |
1711
|
رسالة الأديب
|
محمد زكريا الحمد |
2018/11/23 |
1129
|
صـدور الملحمـة الشعريـة النبويـة "الـدُّر المنظـوم فـي الرَّحيـق المختـوم"
|
د. سعيد عبيد |
2018/11/23 |
1043
|
قراءات أدبية في ندوة اليوم السابع
|
أدباء الشام |
2018/11/23 |
865
|
قصة دقدوق والسجع على حساب اللغة
|
جميل السلحوت |
2018/11/23 |
1177
|
اشتراك العلوم
|
د. محمد جمال صقر |
2018/11/16 |
1129
|
ثلاثمئة في ثمان
|
د. محمد جمال صقر |
2018/11/16 |
974
|
رواية "ليت" في اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2018/11/16 |
1253
|
قراءة سوسيولوجية لأحسن القصص (6)
|
عمر حيمري |
2018/11/16 |
1035
|
آراء واقتراحات وأفكار ( في خدمة النحو )
|
أ. عباس المناصرة |
2018/11/08 |
1211
|
ما لن يقوله الشاعرُ للمغنِّي!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2018/11/08 |
1057
|
العلاج بواسطة الرواية - حوار فن توازن للحياة-
|
ديمة جمعة السمان |
2018/11/08 |
882
|
حول أكاذيب وتلفيقات هيرودوتس "أبو التاريخ" عن بابل، وكيف شوّه الأغريق منجزات الطب العراقي القديم 1
|
د. حسين سرمك حسن |
2018/11/08 |
909
|
رواية "ليت"ما لها وما عليها
|
رفيقة عثمان |
2018/11/08 |
1113
|
النحو وحماية اللغة من فوضى المقاصد
|
أ. عباس المناصرة |
2018/11/01 |
924
|
حياة المصطلحات
|
د. محمد جمال صقر |
2018/11/01 |
1084
|
في الفنّ وفلسفة الجَمال!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2018/11/01 |
1016
|
الاتجاه الإسلامي في شعر شريف حاج قاسم
|
عمر العبسو |
2018/11/01 |
2303
|
البهاء باق فينا ومعنا في اليوم السابع
|
ديمة جمعة السمان |
2018/11/01 |
1127
|
وظيفة الأدب بين حرية الأديب وحرية المتلقي
|
أ. عباس المناصرة |
2018/10/25 |
1811
|
علي أحمد باكثير رائد شعر التفعيلة
|
د. عبد الله الطنطاوي |
2018/10/25 |
3080
|
مهمّة الشاعر
|
د. عبد الله الطنطاوي |
2018/10/25 |
1280
|
آخر الأتراك في ظل نبينا (أو الدفاع عن المد ينة)
|
يحيى حاج يحيى |
2018/10/25 |
1355
|
ليلة تسليم جلجامش لليهود؛ فضح مغالطات التناص بين الفكر العراقي القديم والفكر التوراتي (32)
|
د. حسين سرمك حسن |
2018/10/25 |
929
|
أمراء في الدولة الايوبية اصدار جديد للكاتب الكوردستاني
|
جوتيار تمر |
2018/10/25 |
1566
|
رؤية أخرى للنكبة في رواية بلد المنحوس
|
جميل السلحوت |
2018/10/25 |
1547
|
سداسيّة محمود شقير للأطفال والبعد التّربويّ
|
جميل السلحوت |
2018/10/25 |
913
|
مُثَلَّثَاتُ بَخِيتٍ
|
د. محمد جمال صقر |
2018/10/19 |
971
|
"أحلام عمانية" للكاتب الفلسطيني زياد جيوسي
|
ثريا وقاص |
2018/10/19 |
1045
|
البهاء ومدرسة ثقافة الحياة
|
جميل السلحوت |
2018/10/19 |
1029
|
ديوان شواطئ اللظى في ندوة اليوم السابع
|
أدباء الشام |
2018/10/19 |
1000
|
رحلة الحياة في عين الحبّ كفيفة
|
جميل السلحوت |
2018/10/19 |
996
|
ليلة تسليم جلجامش لليهود؛ فضح مغالطات التناص بين الفكر العراقي القديم والفكر التوراتي (31)
|
د. حسين سرمك حسن |
2018/10/19 |
952
|
وقفة مع نص في كتاب مدرسي فرنسي تستعمله مؤسسات التعليم الخصوصي
|
محمد شركي |
2018/10/19 |
1073
|
ظَاهِرَةُ التَّخْطِيءِ اللُّغَوِيِّ
|
د. محمد جمال صقر |
2018/10/11 |
874
|
الغرافي يناقش قضية الهجرة في الأدب المغربي على قناة ميدي آن
|
أدباء الشام |
2018/10/11 |
894
|
تحليل التعدد الايقاعي في قصيدة "بلا أثر" للشاعر الفلسطيني: صالح أحمد كناعنة
|
عبد العزيز عسير الصافي |
2018/10/11 |
1112
|
خلاخيل
|
زياد جيوسي |
2018/10/11 |
1091
|
رواية قضية في المدينة المقدسة في اليوم السابع
|
أدباء الشام |
2018/10/11 |
1134
|
مناقشة شعريّة المكان في حدث ذات جدار لسناء الشّعلان في جامعة عمار ثليجي الجزائريّة
|
أدباء الشام |
2018/10/11 |
958
|
أحمد بخيت
|
د. محمد جمال صقر |
2018/10/04 |
1241
|
المتوازي النصي في مؤلَّف (تقاسيم الفلسطيني-مجموعة قصصية) للأديبة سناء الشعلان
|
د. الغالي بنهشوم |
2018/10/04 |
1232
|