علاء الديب .. شجن الوحدة والاغتراب
|
د. أحمد الخميسي |
2016/04/07 |
866
|
الفلكلور في "أولاد حارتنا" !!
|
زغلول عبد الحليم |
2016/04/07 |
1158
|
رواية جمانة امرأة البوغاز – محمد بروحو، المرأة المدينة
|
خالد البقالي القاسمي |
2016/04/07 |
2958
|
خذلان شتاء في ندوة اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2016/04/07 |
867
|
الارتقاء في درجات تلقي معاني القرآن
|
نجاة بلهاشمي |
2016/04/07 |
2115
|
فنّ التّضليل الشّعريّ في قصيدة "ما أجملها لو لم تكن تكذبْ!" للشّاعر فراس حجّ محمد
|
مادونا عسكر |
2016/04/07 |
878
|
الثورة في شعر خالد الكيلاني..
|
السيد إبراهيم أحمد |
2016/03/31 |
985
|
علي الوردي : (53) صاحب النزعة الشعبيّة في الفكر والتعبير
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/03/31 |
902
|
محبرة الخليقة (63)
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/03/31 |
926
|
ندوة نادي القصة بالقاهرة ناقش "قيد الدرس" للروائية لنا عبد الرحمن
|
أدباء الشام |
2016/03/31 |
843
|
دراسةٌ لديوان "خَمائِل فوقَ روابي الشَّمس" - للشاعر الرحوم "شكيب عبد الحليم "
|
حاتم جوعيه |
2016/03/31 |
985
|
الشعر و"وجع الماء" سلاحا!
|
د. محمد هيبي |
2016/03/31 |
1107
|
خذلان الشتاء والحزن الدائم
|
نزهة الرملاوي |
2016/03/31 |
1289
|
"الأنا والآخر في الرواية الفلسطينية" في ندوة اليوم السابع
|
أدباء الشام |
2016/03/31 |
1850
|
الأنا والآخر في الرواية الفلسطينيّة
|
عبد الله دعيس |
2016/03/31 |
1015
|
عمق الذّات في الأنا والآخر
|
رنا القنبر |
2016/03/31 |
1009
|
قراءة في قصة البستان السحري ، للأديبة شهربان معدي
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2016/03/31 |
1929
|
"خذلان الشتاء" ... ودفء الوطن
|
نمر القدومي |
2016/03/31 |
1174
|
خذلان الطفولة في شتاء شهد محمد
|
جميل السلحوت |
2016/03/31 |
930
|
عن رواية "مقام عطية" لسلوى بكر: شهادات صادقة من رحم المجتمع
|
عبد القادر كعبان |
2016/03/31 |
961
|
هدية يوم ميلاد شهد
|
إبراهيم جوهر |
2016/03/31 |
1180
|
قراءة في قصة "إذا ما لمست قلبي" للأديبة التشيلية إيزابيل ألليندي
|
عبد القادر كعبان |
2016/03/31 |
865
|
عندما يخذل الشّتاء الأطفال
|
رنا القنبر |
2016/03/31 |
1008
|
الدِّينُ وَالظَّمَأُ الأنطولوجي.. مِنْ خِلَالَ التَّجْرِبَةِ الشَّخْصِيَّةِ لِلدُّكْتورِ الرّفَاعِيِّ
|
سلمان عبد الأعلى |
2016/03/24 |
1009
|
قراءة في كتاب (الأنا والآخر في الرّواية الفلسطينيّة)
|
نمر القدومي |
2016/03/24 |
907
|
محمد علي شمس الدين في « دم أبيض ».. بحثاً عن قصيدة القصائد
|
علي نسر |
2016/03/24 |
1250
|
قراءة في "أقحوانة الروح"، يوميات مقدسية للكاتب إبراهيم جوهر
|
د. محمد هيبي |
2016/03/24 |
917
|
محبرة الخليقة (62)
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/03/24 |
924
|
علي الوردي : (52) مبتكر الأسلوبية الجديدة في الثقافة العراقية
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/03/24 |
820
|
قراءة في قصة "ظل اللغة" للأديبة ليلى صبار
|
عبد القادر كعبان |
2016/03/24 |
959
|
الشاعر بدل رفو بين الانفعالات والدوافع
|
عصمت شاهين الدوسكي |
2016/03/24 |
935
|
يوميات كاتب يدعىX والتّعميم
|
محمد عمر يوسف القراعين |
2016/03/24 |
936
|
اللغة بين الشكل والمضمون في كتاب (كأنها نصف الحقيقة)
|
رائد الحواري |
2016/03/24 |
892
|
تعليقات حول كتاب "سيظل رسول الله مهما أساؤوا" للسيد إبراهيم أحمد
|
عبد القادر كعبان |
2016/03/24 |
1120
|
أين يقع المسجد الأقصَى؟!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2016/03/17 |
1398
|
النّضج العاطفي وتجليات الحبّ في قصيدة "يحطّ الحمام"* للشّاعر محمود درويش
|
مادونا عسكر |
2016/03/17 |
1652
|
وداعا للسلاح
|
د. أحمد محمد كنعان |
2016/03/17 |
1232
|
"يترجمون" التراث العربي إلى العامية !
|
حماد صبح |
2016/03/17 |
1266
|
مقدمة (مهمة الشاعر في الحياة)
|
د. عبد الله الطنطاوي |
2016/03/17 |
1124
|
الإسلام والسرد، القصص الديني ومعيار النظرة الشرعية
|
مصطفى الغرافي |
2016/03/17 |
1500
|
قراءة في قصة "حكاية مجد" للأديب يعقوب حجازي
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2016/03/17 |
1116
|
الشعر الإسلامي المعاصر 1
|
د. زينب بيره جكلي |
2016/03/17 |
5223
|
السرد.. بين السينما والرواية، وتوظيف الحكي فيهما...
|
السيد إبراهيم أحمد |
2016/03/17 |
3726
|
القصيدة الحداثِيّة
|
عبد الرحيم الماسخ |
2016/03/17 |
1137
|
وكالة الحدث الدوليّة تُشهر إبداع د.سناء الشعلان في لندن
|
د. سناء الشّعلان |
2016/03/17 |
933
|
كتاب يوميات كاتب يدعى "x " في ندوة اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2016/03/17 |
884
|
يوميات كاتب يدعى X والعالم الافتراضي
|
رنا القتبر |
2016/03/17 |
887
|
حيفا تحتفي بالناقد د. نبيه القاسم!
|
آمال عوّاد رضوان |
2016/03/17 |
1129
|
رواية بورسلان" والرّبيع العربيّ
|
محمد عمر يوسف القراعين |
2016/03/17 |
1138
|
إشكالية مفهوم عصر الدول المتتابعة، التسمية والزمن
|
د. زينب بيره جكلي |
2016/03/10 |
15487
|